L' ayurveda est une sagesse et une médecine naturelle originaire de l’ Inde.
Elle replace l' homme dans sa dimension à la fois physique et spirituelle.
Le mot Ayurveda est une association des mots : Ayur : vie et Veda : science/connaissance
L’ayur-veda puise ses sources dans les védas, ensemble de textes sacrés de l’Inde antique de plus de 4 000 ans.
Mais cette science faite de recherches par répétition a 7 000 ans d’histoire !
C’est par l’observation, la compréhension de la nature par des sages errants qu’ est née cette science préventive (hygiène de vie, hygiène corporelle, alimentation, massages, spiritualité, pranathérapie) et thérapeutique (aromathérapie, chirurgie, naturopathie).
Les plus anciennes écritures rédigées en sanskrit sur cette médecine traditionnelle au cours de cette période védique sont
le Sushruta Samhita et Charaka Samhita.
Vous souhaitez en savoir un peu plus ?
L’Ayurveda présente
5 éléments formant l'univers : L’air (vayu), La terre (prithivi), L'eau (aap),
Le feu (tej), L' éther(akhash)
Le Sämkhya (ancienne cosmologie) est un système essentiellement dualiste. Les réalités fondamentales, selon le Sämkhya sont au nombre de deux, indépendantes l’une de l’autre. La prakriti (la matière) et le Purusha(l’esprit) de cette union est né l’univers.
Cette opposition entre activité et passivité, mouvement et repos, devenir et être, représente le fondement de l’univers. La prakriti, matière primordiale, ou énergie se compose de trois qualités les guna (fil) :
le tamas ou facteur ténébreux, pesant, inerte, sans force associé à la nuit, immobilité et inaction.
Le rajas ou facteur actif, doué d’énergie, passionnel, associé au crépuscule, mouvement et action.
Le sattva ou facteur lumineux ou paisible associée au jour, conscience et connaissance. Ils sont respectivement associés à des sensations d’apathie, de douleur ou de paix.
L’ayurvéda considère par exemple que la maladie surtout chronique est la conséquence d’un état tamasique, d’une accumulation de toxines dans le corps et de pensées et émotions négatives au niveau de l’esprit.
Rajas est la force, le mouvement qui permet de passer d’un état tamasique à un état sattvique (ou l’inverse).
3 Doshas ou humeurs
C’est à partir des trois Doshas que l’ayurvéda fait principalement un diagnostic. Les 3 doshas sont responsables de tous les processus physiologiques et psychologiques de notre corps et de notre esprit. Ils ne sont pas en réalité des énergies séparées, mais différents aspects d’une même énergie. Ils se modifient constamment et sont en équilibre permanent les uns par rapport aux autres. Un déséquilibre des doshas est la cause de troubles physiques et psychologiques et affectent directement les Dhatus (tissus de l’organisme). Le thérapeute Ayurvédique cherche alors à rééquilibrer les doshas. Il parle de réduire, de calmer, de renforcer. Leur nom : VATA -PITTA- KAPHA
7 Dathus (tissus) Ils sont les constituants du corps humain, responsables du maintien des fonctions des organes, systèmes, et parties vitales de l’être.
La force qui vient des dhatus donne le pouvoir de la tolérance, de pardon, et de patience. Les tissus sont responsables du système de défense de l’organisme.
Agni (force/énergie) est la substance résultant de la digestion des aliments. Elle contient la nourriture de tous les dhatus. Sa transformation en chaleur lui donne le nom de : feu digestif.
Selon l’ayurveda, la construction d'un métabolisme sain, vient du bon déroulement de la digestion et de l ‘excrétion pour la vitalité. L’Ayurveda met également l’accent sur l'exercice, l’alimentation, le yoga , la méditation, les massages.
L' abhyanga est un massage complet et
un trésor de l'ayurveda
